國立清華大學 性別與社會研究中心

陳容老師在演講中，主要談論生殖醫療化如何在看似提供更多選擇的同時，也再製了不平等的可能。講者從台灣婚姻平權運動談起，指出雖然台灣在2019年通過同婚，是一個很重要的里程碑，但其實只是開始。因為婚姻平權並不等於生育平權，在一段時間內，同志伴侶既不能收養小孩，也無法合法使用人工生殖技術，顯示制度上的限制仍然存在。 在這樣的情況下，像台灣同志家庭權益促進會這樣的團體，就成為很重要的支持力量。透過社群交流、分享育兒經驗，甚至討論學校對同志家庭是否友善，慢慢建立起一種互相支持的網絡。講者也提醒，對同志家庭來說，重點不只是「能不能生小孩」，而是這些家庭和孩子能不能在社會中安心生活。 接著，演講談到有些同志伴侶會選擇到國外尋求生育方式。這些選擇其實和資源有很大關係，例如經濟能力、對不同國家制度的了解等。有些人會選擇去美國，有些則去其他國家，而不同選擇之間，也常常伴隨著對合法性或道德性的各種考量。許多同志父親，也將親自處理跨國代孕的各種繁瑣程序，當作自己可以執行的生產勞動。 在男同志家庭的例子中，可以看到生育這件事往往需要結合很多資源，不只是金錢，還包括對制度的理解，尤其是跨國法規。這也讓同志家庭和異性戀家庭之間出現差距，因為後者通常不需要經歷這麼複雜的過程。 同志家庭之間其實也會出現差異。有些人能負擔去制度較完善的國家，有些人則需要做不同的選擇，而這些選擇有時也會被放在道德的框架下討論。最後，講者也提到同志父親和代孕者之間的關係，並不只是單純的上對下，而是包含了不同資源與角色的互動。許多同志父親希望與代孕者保持聯繫，甚至類似家人的關係。與此同時，也在同志家庭間建立了新的家庭模範想像，造成新的不平等。